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悠悠2023年12月17日 10:55:54新闻28

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悲剧李氏,飞将军李广及后人。

飞将军李广

飞将军李广是汉武帝时期有名的将军,他及其后代都出生于陇西成纪,也就是今天的甘肃省天水市。

因为一句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”勾勒出李广骁勇善战的英武形象,但很少有人知道他和他后代的悲剧命运。

年迈出征

公元前119年,汉武帝发动了漠北之战,当时的李广已经六十多岁了,按照汉武帝时期平均寿命来看,他已经是个“老寿星”了,他的长子和次子此时都已经身亡了。年迈的李广不忘征战沙场、保家卫国的使命,一定要去战场打仗。汉武帝不忍拒绝,于是便将他认命为前将军,跟随大将军卫青出征漠北。

但是汉武帝觉得李广年纪又大运气又差,绝对不能担任先锋,所以早就在私下里嘱咐过卫青了。卫青谨记汉武帝嘱咐,命令李广向东面迂回包抄,截断单于的退路。李广虽然去了,但是因为路途遥远,水草缺乏而心有不甘。

错失单于

更惨的事情还在后面,李广率军在茫茫大漠迷了路,等他和卫青汇合的时候,卫青早已经打了胜仗,独独跑了单于。李广因为迷路没能截断单于退路,因此被卫青追责。

年迈的李广不忍拖累全军,又性格耿直、不善言辞,所以将罪责全部揽在自己身上后,就拔剑自刎了。

幼子被杀

之前已经说过,李广的长子和次子比他死得还早,所以当时只剩下幼子李敢。李敢是骠骑将军霍去病的手下,也是一个英勇善战之人,被封为关内侯。他认为卫青逼死了自己的老父亲,于是便打伤了卫青。

卫青本身便是个沉稳内敛,低调怀柔之人,李广之死也不在他的预料内,也许是因为内心的愧疚,他并没有追究李敢打伤自己的事情,但是他的外甥,当时只有二十二岁的骠骑将军霍去病却心怀怨恨,发誓要为舅舅雪耻,在第二年的甘泉宫狩猎中故意射杀了李敢。

长孙被俘

李广一家的命运还延续到了第三代。他的长孙李陵是长子的遗腹子,同样也是西汉名将,公元前99年,他奉汉武帝之命出征匈奴,鏖战八天八夜,弹尽粮绝,迟迟等不来援军的李陵被俘后投降了匈奴。

汉武帝听信了李陵帮匈奴练兵的谗言,下令处死了李陵的兄弟,母亲,妻子。哀莫大于心死的李陵彻底与汉朝决裂,最后老死在了匈奴。

首先,《古惑仔》里林尚义扮演的角色是牧师,不是神父,虽然都是神职人员,但有着本质上的差别。就像道士跟和尚都在修行,但两者并不是一个体系,你不能管和尚叫道长,管道士叫大师,对方会发掌心雷劈你的。

牧师(pastor)是新教的称呼,而神父(Priest)是天主教和的称呼。

牧师可以是一种职业,有上下班时间,上班的时候当牧师,下班也可以还俗,过普通人的日子。

神父则是一个终身职业,需要由修道院进行严格的哲学神学培育,正常情况下需要在经过全面审察考换达到标准要求后由天主教主教祝圣为神父,并听从所属教区或修会的主教或会长的调动管辖。说白了,就是有职称有编制有终身福利的全岗职位,不存在上下班时间,只有在岗和被除名两种状态。

牧师是可以结婚生子的,有些教堂的牧师还可以是女的,总而言之没有那么多社会关系的禁锢跟束缚。比如《古惑仔》里的牧师就有个女儿叫淑芬,后来还跟山鸡处了对象。

而天主教的神父理论上不能结婚,的神父在入职之前可以结婚。

另外神父在着装上必须是正式的,尤其是仪式典礼上必须穿礼服,而牧师的着装是可以随意一点的,做礼拜穿便装也可以。

最后也是最重要的一点,神父可以犯错,主会原谅你,但犯罪就不能行了。牧师则没有限制,很多牧师都是有前科的,比如《古惑仔》里的牧师就有西毒前科,而且角色原型陈慎芝也干过这破事儿。

简单来说,牧师最重要的是你信主,愿意跟耶稣混,那么主就会接纳你,分配给你一些教会的活儿做,当然部分教堂也会安排一个周期的培训跟考核,也会有一个学位认证,但大多是基础层面的教条培训。而神父是一个纳入教会编制的正经岗位,需要指定的神学院进行进修,周期等于大本+研究生,毕业后还有答辩,入职培训跟实习观察期,全部通过后才能授予神职,然后分配到有空缺的教堂上岗,然后就一生奉献给主了。

《古惑仔》里的扫地僧

在《古惑仔》第一部人在江湖开头,山鸡带着家伙去接应陈浩南,组团去刷巴闭这个支线任务。在电梯里山鸡遇到了牧师,牧师一眼就看出山鸡是混古惑仔的,而且准备去砍人,所以出于拯救世人的考量,牧师开始对山鸡进行说教。

放下屠刀,立地信耶稣吧。

为了现身说法,牧师还曝出了自己的过去,表示以前自己也是混古惑仔的,而且还西毒进去过,出来后就大彻大悟跟耶稣混了。

当时跟陈浩南正混得风生水起的山鸡自然不会听这一套,但从此牧师却跟山鸡结下了不解之缘,经常在他不砍人的时候,陪在山鸡身边讲圣经。当然为了让山鸡这种没文化的矮骡子听得懂,牧师把这些高深的宗教故事改编成了黑道段子,不但山鸡一听就明白,观众听了也受益颇深。

有个叫犹大的,当二五仔耶稣。有个叫彼得的,三次不认老大。但耶稣从来没有生气,也没剁他们手指头执行家法。

大佬说罩你一辈子,转眼就被重案组抓去了,而耶稣即使被杀,三天后也会复活。

正当观众以为牧师就是个专门讲段子的搞笑角色时,牧师却在关键时候爆发了扫地僧的气场。

陈浩南去澳门刺杀丧彪,被靓坤设局陷害,中了对方的埋伏,结果巢皮被砍死在澳门。靓坤还下药让陈浩南睡了山鸡的女友可恩,跟山鸡决裂。

因为这次失败,靓坤在洪兴年会上联合陈耀,打压大佬B,还把蒋天生从龙头位置上挤了下来,还把陈浩南几人开除了社团。失去了核心战力的大佬B被靓坤灭门,在大佬B的葬礼上,靓坤嚣张跋扈的挑衅众人,结果牧师一记风神腿痛扁靓坤,表示“连我这个牧师都看不惯你这了”。

这只是牧师天秀的开始而已,到了第二部《猛龙过江》,陈浩南女友细细粒出车祸住院,大飞带人来医院挑衅陈浩南,不但在走廊里大吵大闹,还用一个易拉罐玩起了少林足球。这时候牧师再次华丽登场,一记精准的颠球+扫腿射门,将皮鞋精准的击中了大飞的丁丁。

我不是用球踢你,是用鞋,就是我想踢你个扑街。

在展示两次神一样的腿功之后,牧师来到第三部《只手遮天》,这次他的对手是掀桌狂魔乌鸦哥。

由于蒋天生在荷兰被人刺杀,东兴乌鸦胁迫蒋天生的女友方婷,将黑锅扣到了陈浩南头上。不明的洪兴众人将矛头对准了陈浩南,再次将其驱逐出洪兴并下了江湖追杀令。乌鸦也带人到处追杀陈浩南,某日陈浩南藏身之所被乌鸦发现,陈浩南带着细细粒一路逃亡到了牧师所在的社区。

面对人多势众气势汹汹,而且刚刚砍了一个西瓜吃下,武力值加成200%的乌鸦哥,牧师毫不畏惧,直接把陈浩南保护起来。并且组织几百个街坊大爷大妈拿着各种厨具用品,跟手持砍刀的乌鸦及手下对峙。

牧师拿着扩音器对乌鸦喊出了主的训诫:

你(乌鸦)搞清楚这里是谁的地盘,周围这些都是我二十几年的老街坊,我传道好多年,让他们信耶稣他们未必会信,但我让他们砍人,他们会非常嗨森的!

脚踢靓坤,皮鞋暴击大飞,带着街坊杀退的乌鸦哥,牧师在整个古惑仔系列中,是超越了洪兴打仔以及东兴五虎,神一级的存在。

牧师两大现实原型

《古惑仔》电影里的牧师一共有两个原型,一个就是演员林尚义,林尚义年轻时候是HK足球队的王牌球员,曾经带领HK队夺得过亚运会足球冠军。而林尚义踢的是后卫,他的绝技就是大力射门,满功率输出可以从自家球门直接射入对方球门,所以有了“重炮”这个外号。

在电影中林尚义的几次腿法表演,都是他当后卫时候的招牌动作,完全是本色演出,没有使用任何特技跟后期。

另一个原型是被称为“慈云山十三太保”的陈慎芝,此人在HK电影圈非常出名,有着“拆弹专家”的美誉(大概就是江湖和事佬的意思)。很多跟黑道有关的电影都会请他参与,一方面提供真实的古惑仔素材,另一方面有陈慎芝镇场子,其他古惑仔不敢来收保护费。

电影中牧师讲述自己以前混古惑仔—到处砍人—西毒—戒毒—加入教会的人生经历,全都是陈慎芝的真实过往,而这个角色的台词跟戏份也基本上是陈慎芝本人参与设计的。

另外陈慎芝有个小弟叫李兆基,就是《古惑仔》电影中那个最爱放嘴炮,性格贪财好色,还经常被东兴当枪使的基哥。在现实中李兆基虽然不像电影中那么蠢,但他的古惑仔生涯也挺憋屈。李兆基外号高飞,跟陈慎芝相识五十年,从开始混黑道的时候,陈慎芝就只让李兆基开车,原因是他长相虽然凶悍,但太有辨识度,出去砍人很容易被人记住。另外李兆基本人胆子其实很小,打架从来不敢用刀,只能用拳头肉搏。正因为没有混黑道的天赋,所以后来陈慎芝干脆介绍李兆基去TVB当演员,于是就有了我们在港片中人狠话也多,但永远在吃瘪的“基哥”。

陈慎芝则跟李兆基完全不一样,年轻时候整个一个暴力狂,属于一天不砍人手指甲盖都要长鸡眼的那种。就连后来跟耶稣混了,陈慎芝依然压不住一肚子邪火,遇到欠揍的货还是会果断开无双。

陈慎芝从福音戒毒后,正式加入了教会。这时候的陈慎芝怀着满腔的仁爱,准备回自己血雨腥风的旧地慈云山传教,带领那里的小弟一起洗心革面。

结果有个刚加入社团的矮骡子想跟陈慎芝开个玩笑,问道:华哥,你是不是真的信耶稣?

陈慎芝一脸自豪的回答,真的。

小弟说,那我就可以打你左脸再打你右脸。一边说还一边轻蔑地做出掌掴的手势,挑衅味道十足。这时候陈慎芝如果选择挨打,那么他的颜面扫地。如果他给小弟左脸右脸一边一个耳光,那么他的老大耶稣颜面扫地。

陈慎芝选择了第三项,他一把抓住小弟的手,把他拖进慈云山的公共浴室,然后就是一通重拳输出,最后打得手都酸了。小弟被打得声音都走样了:华哥,对不起啊,我以为你真的信耶稣了……

所以靓坤乌鸦如果遇上真的陈慎芝,下场肯定会比电影里还要惨,毕竟林尚义是假踢,陈牧师是真打啊。

而在古惑仔漫画中,其实是没有牧师这个角色的。导演之所以在电影中原创了这个角色,并且请来了真的古惑仔转业牧师陈慎芝当素材,就是想要用一个相对正能量的形象告诉观众——黑道跟D品都不要去捧,否则一定会扑街的。

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